ENSEÑANZA

© Tyrone Whiting
© Tyrone Whiting
© Tyrone Whiting

Como miembro del Departmento de la Teoría e Historia del Arte y Diseño (THAD) en el Rhode Island School of Design (RISD), Sean Nesselrode Moncada ofrece cursos que se enfocan en el arte y cultural visual latinoamericano y latino. La historia del arte, propone él, requiere una atención a la manera en que imágenes proliferan y se comportan en el mundo, y cómo extiendan, acortan, o interrogan los límites de lo posible que imaginamos. En sus cursos, enseña una vista ampliada de lo que constituye la producción artística y de quién merece inclusión en nuestras historias heredadas. Les invita a sus estudiantes a interrogar las fronteras políticas, territoriales, y conceptuales de “América Latina,” porque aprendan no solo de movimientos canónicos tal como el muralismo mexicano y el neo-concretismo brasilero, sino también de individuos y objetos de estudio que muchas veces no forman parte de la historia del arte latinoamericano, de representaciones de los latinos en películas de Hollywood a acciones colectivas contra el autoritarismo a través del hemisferio.

En RISD, sus cursos y seminarios cubren una variedad de temas como las neovanguardias de las décadas de los 50 hasta los 70, la teoría de la frontera en la producción artística y cultural latina, la materialidad en los años de posguerra, y la historias de arte abstracto en las Américas. También sirve como Director de la Maestría de Estudios sobre Naturaleza–Cultura–Sostenibilidad, para la cual ofrece seminarios transdisciplinarios sobre problemas de la investigación y petrocultura mundial. También se asocia a la Maestría de Artes y Culturas Mundiales.

Además, dirige cursos de viaje a México como parte del programa de Wintersession de RISD Global. Son inmersiones intensivas y multidisciplinarias en las artes, culturas, e historias de México, y los estudiantes llegan a comprender directamente la producción material y visual de la región. Viajando a Ciudad de México, Puebla, Oaxaca, y Mérida, los estudiantes visitan sitios arqueológicos pre-coloniales y confrontan el legado de la conquista y el colonialismo, con una consideración a la síntesis de técnicas indígenas con los estilos, materiales, y costumbres de Europa, África, y Asia.